（李向东）北斗七星经的基本架构
一、紫微斗数的涵义
斗数起源于道家学说，道家学说的核心，永远不离于太极阴阳学说。阴阳即坎离二卦。其中黑代表坎阴，红代表阳离。坎离合则成为水火既济。是道家追求的一种理想境界。象征着圆满、和谐和平衡。红与黑的融合，就是紫。
微的意思是中央，中宫，司配天地，运化元极的核心。北极有太微、紫微、天市三宫，紫薇即处于中宫。
斗数二字的意思，即是通过南北斗星系之间的互涉，计度生命变迁的规律，是谓数，即是可以通过计算而得出的结论。
二、斗数的基本架构的构成
斗数中的星宿在唐代《北斗七星经》、《南斗经》、《佛说北斗七星经》已经有明确的名称和定位（如果有兴趣的朋友可以自己查找一下），其中北斗七星分别是1贪狼、2巨门、3禄存、4文曲、5廉贞、6武曲、7破军；南斗六星是1天府、2天相3天梁、4天同、5文昌、6天机。共十三星。
在斗数的基础布局中，原来的北斗第三星禄存，为太阳所替代；第四星文曲为七杀所替代；而南斗的文昌为太阴所替代。加入紫微星，累总14主星。文昌文曲变成佐星，与左辅右弼的辅星，形成18飞星。
三、南北斗星系与生命的关系。
“南斗注生，北斗注死”是一个大家耳熟能详的词汇。在北斗经原文中是这样描述的。“北斗位处坎宫。名同月曜。降神于人。名之为魄也。主司阴府。宰御水源。将济生聚。功莫大焉。南斗位处离宫。名同日曜。降神于人。名之为魂也。主司阳官。宰御火帝。将济动用。”
将济生聚，将济动用。这是说南北斗的分司。简单的来说，北斗象征着生命的能量代谢，南斗象征着生命的物质基础补充。人的生命必须通过生理系统摄入能量物质，供给代谢系统的完成呼吸、内循环、活动、思维等等一系列的消耗活动，而能量代谢则为生理系统的活动提供动力，二者相互相成、有机联系而辩证统一。北斗为天，为气，南斗为地，为质。类似于子平八字中阳干（北斗）和阴干(南斗)的差别。
四、北斗七星与道家的渊源
道家学说的主旨，就是研究生命规律而突破生命规律，所以北斗七星对于道家学说，从开始就具有极大的意义和崇高的地位(因为北斗注死，所以北斗是道家追求长生不死的主管单位)。道家学说的经典《云笈七签》中的日月星辰部就有对北斗七星进行详细论述的理论解析。北斗主管能量代谢，而道家的龟息，胎息，踵息等法门，无一不是在减少能量代谢，就像千年神龟一样，通过吸、息、呼的协调，达到真息不死的境界。二十八宿的北玄武，也就是神龟的意思。
北斗主星：璇玑玉衡七政。
璇玑指斗柄，即贪狼、巨门、禄存、文曲所构成的四角区。玉衡指由廉贞、武曲、破军所构成的斗勺。齐七政，一种解释为北斗七星加上辅弼二星，为七政九元。一种解释为通过北极不动，北斗依照规律的运转，可以统一七政（即日、月、火、木、金、水、土）的轨率，避免出现政余星学中因为轨率不确而出现星命不准的弊端。
1.贪狼（天枢宫）
在整个北极运转中，紫微星永远处于中央不动，而北斗中贪狼和巨门这第一、第二星之间的连线距离，向外延伸大约5倍多，就是紫微星所在的位置。所以贪狼是紫微指导北斗系统运行的第一个门槛。天枢宫，就是天体枢纽的意思。这个和河洛学说，天一生水是吻合的。所以贪狼配天。
2.巨门（天璇宫）
因为贪狼和巨门之间的连线而确定了紫微天中的位置，所以巨门和贪狼之间的这种连接意义确定了巨门成为接通天地的第二个环节。巨门坤土，配地。
3.禄存 (天玑宫)
禄存紫薇斗数的星耀是北斗七星，顾名思义（李向东）北斗七星经的基本架构，就是一个人生命的表征，代表一个人活着的一切因果福报祸业，在七星中，配人。和贪狼、巨门一起构成天、地、人三才。
4.文曲 （天权宫）
又名天心。即北斗运转的核心。又名伐逆，所以斗数用七杀替代之，和贪狼、破军构成完整的杀破狼架构。由文曲司督斗勺，定春夏秋冬的四时。在北七星中，文曲最暗。
5.廉贞 （玉衡宫）
又名纲星，纲领的意思。上应五星，下应五行，气配五气，音配五音。五音即宫商角征羽。细分为太宫、少宫………太羽、少羽、共十数，配天干的十干之气。在北七星中，廉贞最亮。
6.武曲（开阳宫）
又名纪星，配六律紫薇斗数的星耀是北斗七星，所以武曲很多有纪律的意味。六律指黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射。六吕指大吕、应钟、南吕、林钟、仲吕、夹钟。配十二地支。六律吕，即音阶。将武曲和廉贞合参，就是纲和纪（纲纪国法）音和律的关系。
在斗数中，武曲和廉贞永远和紫微在三合宫照会，有着极其深刻的含义。类似管理一个国家，需要纲领和纪律，纲举目张，司政作为；律是对纲的协辅，鼓励性条款和惩罚性条款。下文再就武廉二星细说与道家的关系。
7. 破军（摇光宫）
又名英星紫薇斗数的星耀是北斗七星，关星，关是最后一个，守关的意思。英星，即武曲和破军是道家魂魄学说中的精英二魄，所以子午破军叫“英星入庙”。破军一星为斗勺之关，斗勺指东，天下皆春；斗勺指南，天下皆夏；斗勺指西，天下皆秋；斗勺指北，天下皆冬。紫微斗数以月建、时引的模式来确定人的命身宫，月建即破军所指的方向。
8.左辅（洞明星）
在于北斗第六星武曲开阳的略下位置，介于武曲破军之间。容易被发现，所以叫洞明。
9.右弼（隐光星）
在于北斗第三星禄存天玑的旁边，极其暗淡，极难发现，所以叫隐光。
右弼和左辅之间的关系十分微妙，右弼在禄存旁边，禄存配三才中的人元，而左辅配六律的天阶。六律应于易的六爻，律的六阶，欲界的六天，阴阳的六道轮回，其中的深意（李向东）北斗七星经的基本架构，是导通天人之间的关系，依律行者进阶，逆律者退转。如果明白六道轮回的内涵，自然明白这其中的深刻含意。道家通过调息导引、养内丹培阳神、步罡踏斗等法接通天人关系，达到脱体飞升的大修证，而世间人通过行善积德，遵守天人规律，功德圆满，也可以得到人天福报。
斗数安星法中，辰宫起左辅，戌宫起右弼。辰即河魁，戌即天罡。左右二星即天蓬天芮，所以必然是从辰戌宫起数的。西游记的八戒，前身是天蓬元帅，主管天河的河魁，天蓬即左辅，所以左辅是从辰开始起算的。
五、斗数与人生的命运
命运一说，起源于运气，所谓运气，也就是指五运六气。即廉贞司五运，武曲司六气。
五运是金木水火土的五运，而六气是天地之间寒暖燥湿风火的六气。只要深入学习过八字子平的，基本都知道这些是确定八字调候用神的关键所在。