什么是紫薇斗数紫微斗数以星宿配合十二宫的术数算命方法
什么是紫薇斗数
紫微斗数以星宿配合十二宫的术数算命方法，是一种星相术，亦是中国传统相术中的一支；因其系统里以紫微星为诸星之首，故得名。此术认为人出生时的星相决定人的一生，即人的命运；认为各种按一定次序出现的星曜对相对应的人的命运具有特定的影响，因而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序。历史在汉唐之间的道经、北斗经、南斗经，与大藏经中汉唐时期传来的“佛说北斗七星延命经”，就有详尽记载紫微斗数命主星与身主星的排列方法，命主星身主星正是攸关人生劫数关卡的重要关键，因而据以有了道教的“祈安礼斗”祈禳科仪。而且在北斗经中很正式的提述有关紫微斗数“十二宫”、“辅助煞星”、以及紫微斗数各种凶恶“格局”所引发种种的命运灾劫；这时候什么是紫薇斗数紫微斗数以星宿配合十二宫的术数算命方法，北斗经南斗经的正式经文与紫微斗数的关连已经甚为紧密；而如果当时经文注解之“经注”能有流传至今，相信会有更详尽的紫微斗数要诀。从14主星以“紫微”为主导，而渊源于南北“斗”经，所以后世称为紫微斗数，实有其渊源意涵。
紫微斗数之名则首见于明神宗万历35年（1607年）由第五十代正一道天师张国祥辑成的《续道藏》，其中收有《紫微斗数》三卷，作者佚其名，根据其内容来看这三卷紫微斗数其实是“十八飞星”之术；清初编《四库全书》于子部术数累计收有术数五十种中州派紫微斗数四化，不论是“十八飞星”或“紫微斗数”均为在内。[1]也因此紫微斗数被认为来自《续道藏》里收录的“十八飞星”所改良[2]。《紫微斗数全书》一书指出紫微斗数为五代末的陈抟（陈希夷）所创，而民间流传一种说法为吕洞宾传给陈希夷。陈希夷再将紫微斗数传给其子与徒，而之后数百年间，此术一直以孤本形式在其弟子和后代中秘传，此为其相关文献稀少原因之一。紫微斗数在流传过程中渐渐被分为南北两派。北派三卷本《紫微斗数》后被道教典籍《续道藏》所收录；南派四卷本《紫微斗数》，直到明朝嘉靖年间才由江西吉水的地理学家罗洪先刊刻流传，即后来的《紫微斗数全集》和《紫微斗数全书》；现为研究紫微斗数的第一手资料，但是皆为清同治时期的刻版。从此书内页即可得知其非一时一人一地之作，该书后来曾由江西名号“负子子”的潘希尹所补辑，亦由福建关西后裔杨一宇所添阅。紫微斗数虽在清末崛起，但是早期的命理学中有八字学独大的情形。而随时代变迁，紫微斗数于1980年代之后在香港和台湾蓬勃发展，与八字学并称中国近代命理学中的两大显学紫薇斗数在近代的发展斗数理论派别可分为两大主流：一是以星曜解读为主；另一则以四化解读为主。星曜解读为主的派系中又以中州派解读星情最为系统[来源请求]，以十四主星所组成六十星系，彼此互相干涉所产吉凶互应，经整理成《紫微星诀》为论理依据。四化解读以紫微星辰为经，飞星四化为纬，相互对待，互生体用，其论理依据《斗数秘仪》。两大派又以中州派对紫微斗数有所贡献，前者将全书中之星性解读以现今人之社会风俗加以修正，而不流于八股。
什么是紫微斗数？
所谓紫微斗数，就是古人观察天象及自然界的循环所归纳出的学问
中国天文学自古将北极星附近区域分为三垣28宿，三垣为紫微垣，太微垣，天市垣
紫微星就是北极星，古人认为北极星不动，而所有的星都环绕它旋转，所以称之为帝星
因此就有许多的研究产生，直至今日，我们知道有许多的假设是错误的
紫微斗数是什么？传统命运学中的一种
紫微斗数是什么？ 紫微斗数是中国传统命运学中的一种
紫微斗数已存在一千多年之久，却历久弥新，主要就是其推测的准确性极高
因其预测细致且准确性极高，最深受大众喜爱与重视
掌握了「紫微斗数的深奥义理﹐以之预测人的一生运势吉凶与运势﹐鲜有不中者﹐故其号称「天下第一神术」﹐名列中国五大神术之首
紫微斗数认为人出生时的星相决定人一生的命运
认为各种星曜对人的命运具有特定的关连，又因为星曜按一定次序出现，相应的人就按照这个次序接受星曜带来的影响
而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序
「紫微」指的北极星，「斗」指南北斗，以天上的南北斗为主星布于命盘，用来推算禄命，称为斗数
由于星斗的分布依紫微为准则，紫微定位则南北斗十四星亦定位，所以才称为「紫微斗数」
紫微斗数推命的出发点依然是天人合一的观念和阴阳五行的学说，但她在一般推命术的推算程序的基础上，以处于北天中央正宫的紫微垣中诸吉、凶、化星的尊卑位置特点及地球面对他们向背运动的规律中州派紫微斗数四化，赋予不同的命理意义什么是紫薇斗数紫微斗数以星宿配合十二宫的术数算命方法，以推知人的命运，因而具有自己的方法和特点
紫微斗数推命术的基本方法时以一个人的出生年、月、日、时定出其命宫所在，依此推断其终生的地位、人格、贫富、休咎，然后依次列出兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫，作出生图；从而观察各宫位的星群组合，推知其斗数命理；最后再通过四化星（化科、化禄、化权、化忌）的牵引，注意各种变化的轨迹
紫微斗数起源 讲到紫微斗数的渊源，应该从道家的吕纯阳开始，但当时还不流行，一直到宋朝的陈希夷、明朝的罗洪先之后，清朝有青城道士，继赎研究，发扬光大
紫微斗数的前身是“十八飞星”，斗数略晚于五星术产生中州派紫微斗数四化，大约与子平术（八字、四柱）同时，曾受到印度占星术的影响
历代研究紫微斗数的着作大大少于八字，因此斗数源流和传承的情况，由于资料的缺乏而不太清晰
紫微斗数流传至今约有一千多年的历史，遗憾的是古传典籍太少，其中文字又过于简单，习者必须费心推敲才能略解其文义，尤其是一些关键性的理论叙述并没有实例说明，往往使习者如丈二金刚摸不着头脑，如「七杀廉贞，路上埋尸」、「七杀廉贞，反为积富之人」、「日月最嫌反背」、「日月反背反而富贵」…等等，类似如此语焉不详的语句颇多，习者即使熟读了这些古籍，仍无法精通斗数命理，更遑论以之用来论命了
紫微斗数特点 1、可将人的命运凶吉、贵贱休咎作出具体的说明及能量状态的转化路径更加清晰而非抽象的把握
2、紫微斗数通过命盘十二宫，系统而全面的预测一个人一生的错综复杂的社会关系和个人遭遇，逻辑体系严密，既相对容易、程式化，又变化演绎，又较高的数理性和深刻性
3、紫微斗数十八星的本质与天上的星辰没有太大关系，其含义最终需通过实践验证逐步明确
4、紫微斗数流派众多，说明紫微斗数的理论体系还不成熟，紫微斗数研究领域还没有形成真正正确而又无可辩驳的理论基础
正因为如此，这种预测方法并非江湖上目不识丁的卜者或盲者可以掐指推算、信口开河的，在民间不如四柱流行，反过来讲，也正因为如此，紫微斗数才少了点庸俗性、玄虚性、迷信性，伴随着世界性的“易经热”、“命理热”、“信息预测热”的不断形成高潮，在现代文明程度较高的台、港、东南亚等地蔚然成风