正宇派紫微斗书【新笔记】（7）天府篇</p>
-【八西楼钞本】天府篇
(1）天府蜀宫无桎梏，甲胄已然丰腴
-【正宇注】【天府】属于掌管国库星的紫微斗术南斗星主，堪比现代仓管家和金融银行系统。从【天府】的库存特性可以推断，它的主人是隐藏的，不利的暴露在外。所以，【天府】适合内部管理，不适合一线工作。在紫微斗术【天府】也被列为财星之一，但与【五曲】【太阴】不同。 【五曲】正财星，主财旺； 【太阴】为副财星，进财速度慢（一步一步）；而【天府】为国库，主财宝。只有明确区分了三者的性质，才能做出准确的推论。但凡财星必以见【禄】为主，说明【天府】遇【禄】，是幸运的。最怕的是见恶避罚，耗损尧，是劫或破财的象征。要区分【天府】精华的优劣，也需要先得到【鲁】。忠厚者必见[鲁]，见沙极者奸诈。另外，【天府】有保守/谨慎的本性，最容易给人小气/小气的感觉（计划周密），尤其是见鬼的人。
【天府】是紫微斗术四化体系中争议最大的，中州派主张【天府化工科】。 【正宇学派】一直主张实践带来真知，真知可以通过上万条生命的数据研究获得。 【天府华客】隐藏着一个重大秘密。在国运预测领域，【天府华科】被比作银行开张，可以延伸到国家的货币政策走向。另外，紫微斗术还有一个公式【天天望相府】和【天天望宫】，即在推论【天府】和【天相】的时候，还要考虑各自的好坏。其他，可见两者之间的密切关系和互动。很重要。
本方指【莲真天府】保命，甲年【莲真化录】阴宫【禄村】来相会，本年【五曲华禄】生与吴宫【鲁村】来相见。这一格局印证了【天府】见【鲁】的主导思想。不过，加干和吉干虽然都与【双录】相呼应，但意义却不同。现代社会[连真天府]，守命者多为官贵（官）命。贾干的命更有利于仕途的发展，而吉干的命则重在发财的道路上。
(2）天府居正午，天相如宝上庭
-【正语注解】此方指武宫【武曲天府】守命，三方迎虚宫【紫微天相】。这就是【风府看象】【风象看府】的应用理论，【天象】和【紫微】度数相同，被视为【天象】获得权力的形象，进而推动【天府】。强大的。窦叔把【天祥】比作皇帝的御玺。只有在帝星【紫微】的控制下，才能将被动变为主动，才能充分发挥御印的力量功能。所以，在【紫微】的组合中紫薇斗数三台财帛宫，【紫微天香】这个数字是最好的。嘉生人【莲真华录】【宝君化泉】【五曲化客】和阴宫【鲁村】；集圣人【五曲化录】和五宫【卢村】；更生人【鲁村】五曲化拳】【天府化客】；都对这种模式有利。古人认为此局属官职（一品贵），尤其是税官。但是，在现代社会，这种格局并不一定是指做官，而是做商人更有利。这就是为什么【五曲天府】是财富的象征。
(3）天福天祥天禄童国王大臣庆功会
-【正语注】紫微斗书有大格局叫【君臣庆会】，命宫君守【紫微】，三方四会相臣星是【天府】【天祥】【天行】奎】【天悦】【左府】【游笔】【文昌】【文曲】【三段】【八座】【龙池】【凤阁】【启蒙】【天桂】等瑞星，无邪，若符合此标准，不如加【卢村】和吉华。可见本场比赛直接与【天府】和【天翔】相关，比如【紫薇天府】和【紫薇天翔】，而面对帝星【紫薇】，【天府】【天翔】也只是朝臣的角色就是这样。此外，对【君臣清晖】还有另一种解释，【君】指【天府】，【陈】指【天相】。 【天府】【天香】两颗星，一颗在财丝宫，一颗在关禄宫，来命宫。命宫、思政三方，也见了【陆村】、【陆全科】、助理姬瑶等，这个局叫【府相朝元】。
通过对上述模式的解读，我们可以得到：1）【每府见相】【每相见庄园】的交互；2）【卢】的[天府]中的主角；3）[权]（紫微）控制[天翔]的力量。三大特性已经描述了【天府】和【天祥】的核心理念！本式主要讨论【福相朝元】的格局，【天禄】指的是【陆村】。在现代社会，【赋相朝元】的效果不如古人说的，更不能像别人说的那样。 【朝元内大臣】体现在他一生众多贵族的拥护，做事少有阻力。并不特指大富大贵的情况，必须综合考虑其他匹配要素来确定。
(4）天府路存嘉昌歌，巨款
-【正语注】这个公式再次讨论了【鲁】在【天府】中起主导作用的想法，但是加上【文昌】【文曲】可以赚大钱，这有点夸张的！斗术中，北斗主星为【紫微】，南斗主星为【天府】。 【紫微】君贵，【天府】负责财。两者的区别就在于此。众星师乐见【百官朝公】，即【天葵】、【天羽】、【左府】、【游笔】、【文昌】、【文曲】等辅助吉祥尧。不过，【天府】胜于外线，宜守不攻，而【天葵】和【天宇】是主力，所以对【天府】影响不大。反之，【左赋】【幽毕】【文昌】【文曲】更符合【天府】的性质，所以上式应修改为【天府禄存加百官超】龚，巨资，尤其是左右和昌松]更合理。另外，【天府】与【武曲天府】成为了富豪星系，而成为强者的星系包括【紫微天府】和【莲真天府】。现代社会，只要你看到以上三星级家族的【鲁】和【百官朝公】，他们都是重财轻荣的。不见【鲁】，只见【百官朝公】，君贵于财。在实战应用中，这些推理轴相当重要。
(5）天府长渠绕，高迪恩荣
-【正语注】此公式继续印证【天府】乐见【左府】【游笔】【文昌】【文曲】的说法。这里要提一下【天府化工事业部】，除了开银行，还有信誉/信用等有利因素。名声来自名声和名声，所以【天府华客】可以引申为名誉的形象，尤其是当我们再次相见时【左府】【有必】【文昌】【文曲】。在古代，个人的名声和社会地位都是靠名声来获得的。 【天府化客】还是看【左府】【游笔】【文昌】【文曲】，最适合当时的社会背景。然而，在现代社会，获得个人名声和社会地位的方式有很多。我们应该从另一个角度来解读【建立一个有良好个人声誉的事业】。最实际的是得到银行或民间信贷的支持，建立自己的品牌。 【注】【天葵】【天羽】【文昌】【文曲】也符合这个条件。
(6）天府五曲是豪宅，也是克鲁豪门
-【正语注解】【五曲天府】寿彩丝宫或天斋宫，再见了【克卢】，巨富之象！这个公式进一步决定了【武曲天府】的财力。事实上，在这种格局的正常情况下，没有必要将【克卢】视为财富的先决条件。纵然不见【客禄】，其财之本性犹存，但结构不如遇济华。再深入一点，【武曲天府】守财丝宫主要体现在掌握财力（入财的行为）方面。而【五曲天府】寿田斋宫代表着通过房地产生意成为富豪，而紫微斗书也有一个最终【紫微天府寿田斋宫，有利于从事房地产行业】。所以，对于守护天翟宫的【五曲天府】【紫微天府】，应该多买些不动产（不动产），大运/流年天翟宫也是如此。
(7）左府同宫，居所尊千乘
-【右语注解】本方指徐宫【莲真天府】和【左府】，同为守宫。如前所述紫薇斗数三台财帛宫 正语派紫微斗数【新注】（7）天府篇，在现代社会，【连真天府】的组合属于权势人物的形象，有利于仕途的发展。理[莲真]的无常性，被保守的[天府]制衡，使对面的宫[七杀]可以得到理性的控制。但【连真天府】也需见【路】。见沙积，库中空露。因有【天府】，【莲真天府】星河乐见辅助朱瑶（百官朝宫）。辰虚二宫【左符】和【幽璧】势必是对立的紫薇斗数三台财帛宫，在战斗次数上，正道和反道是有区别的。歌]不同。由此可见，【连真天府】【左府】搭配弓【尤笔】，优于【莲真天府】【尤笔】搭配足弓【左府】。至于“敬宅万车”的说法，未免太夸张了，最适合做官半职的时候了。
(8）天府守府将四恶，奸诈之人
-【正语注解】【天府】的推理标准上面已经讨论过了。由于【天府】为总库，可化为空库、露库，以防辟邪。 【天府】的本质是保守谨慎。遇到邪灵，其本性会成为奸诈的小人。不过，没必要见齐四煞，只要只见邪灵，【天府】就已经有小气的倾向了。此外，六恶中的【地劫】和【地天】，对【天府】也有很深的影响。 【天府】虽以【鲁】为主，【天府】不宜与【鲁村】同守。原因是【天府】和【鲁村】同守，【青阳】和【多罗】会被吸引夹，这也是劫的象征。现代社会，在天府保住性命的人，无论见不得恶，都必须谨言慎行。你要注意个人修养（大方/大方），以免被别人误解为小/小。
(9）天府在天上守生避死
-【正语注解】本式指空苦、禄苦的理论观点，【空死】指的是【地劫】【地空】【斩空】【天】，主境为孤和无助。其实这是一种科学的人生观。性格阴险又渺小。 【天府】养财帛宫也有守护财物的象征，空库、禄库更是如此。在现实生活中，这样的人绝对不是大方的人，他们的钱包在付账的时候总是比别人慢。
(10）天府紫薇斗数三台财帛宫，天耀，凶险多多
-【正宇注】紫微斗书认为【天尧】具有权力和阴谋的本质，古语中说【天尧遇阴邪，君艺阴谋】，可见【天尧】与【天府】强大的特性是一致的。但毕竟【天耀】是弱者，无法彻底改变【天府】。当【天府化客】或【天府】遇到【鲁】时，【天耀】的不良影响即可化解。
(11）同府来命宫，食千铃
-【正语注解】此方为【傅相朝元】的格局紫薇斗数三台财帛宫 正语派紫微斗数【新注】（7）天府篇，二宫无正要，对面宫【莲真贪狼】平安，三方得官禄宫【天府】来会见彩伯宫【天相】。但是这个模式有几个问题需要注意：1）【天府】见【路】； 2）【天香】为【彩印夹印】； 3）[莲真][贪狼]有没有看到[露]； 4）是否是【火贪】【灵贪】的纹路。如果不具备以上条件，顶多一辈子都得到贵族的支持。
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