南派所用星耀到底是实星还是虚星的问题？(组图)
在正式进入斗数的学习前，应该要明确很多概念。这里讲一个星耀到底是实星还是虚星的问题。
斗数所用星耀，分南北的不同，差别很大。南派所用达到了100多颗，而北派用星少的多。北派所用，多的或许用到30几个，少的只有18颗。
在此简单讲一下南派。
本人学习斗数是以南派入手，所以在这里讲一些南派的东西，并不是完全不懂。南派所重者为星耀。南派精彩的地方就是星耀赋性。如中州派讲星耀互涉、六十星系。断盘所重，以星耀星性马首是瞻。所用的星，除去基本的紫六府八另加左右昌曲外兄弟宫紫薇贪狼，再加入一系列神煞。说南派为神煞论命，基本不错。
这套用法准确度如何，自有使用者来评断。但是这个用法很难说是斗数的本来面目。
北派则纯粹的多。近来越来越多有识之士在摒弃多余的神煞。如刘金府，只用十五星论命。原因是十八飞星，只有十五星化。在这一点上我个人认为稍有些激进（我的意见是用十八颗星）。当然他的说法是，只通了十五颗星的用法，在将来如果研究透了剩下几颗星的用法，自然会再加进去。
以上是简单的介绍南北两派在星耀上的区别。转入正题，紫六府八加左右昌曲，到底是真实的天星，还是形象化的代名词（在这里一切神煞皆不论，因为神煞本身就虚星）？
这十八颗星，颗颗现实中都有。度人经：“南斗主生，北斗主死”南斗六星：天府、天梁、天机、天同、天相、七杀。此六星，是人马座的一部分恒星。六颗星在南天排列成斗形，中国古代称它们为南斗六星，因其外形而素负盛名。这个区域在二十八宿中属于斗宿。
北斗七星，这七颗星分别是：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。很有意思，七颗星连起来也是斗形。所以叫做北斗七星。道教称七星解厄星君居北斗七宫即：天枢宫贪狼星君南派所用星耀到底是实星还是虚星的问题？(组图)，天璇宫巨门星君，天玑宫禄存星君，天权宫文曲星君，玉衡宫廉贞星君，开阳宫武曲星君，摇光宫破军星君。
这么一经转换是不是立即就熟悉了：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。这也是中国传统地理九星的一部分。为：一白贪狼、二黑巨门、三碧禄存、四绿文曲、五黄廉贞、六白武曲、七赤破军、八白左辅、九紫右弼。是不是懂玄空的朋友也很熟悉？这一组星普遍应用于传统的各种术数，在此不一一叙述。
北斗七星，剔除禄存。南北斗相加已然有十二颗了。还差紫微、太阳、太阴、文昌、左辅、右弼。这几颗星，紫微为北极星，属小熊星座。太阴就是月亮，另外文昌、左辅右弼，也都各有真实的星来对应。
说了这么多，是不是这就表明紫微斗数所用的星耀就是实实在在的天星了呢？答案其实是肯定的，且非常明确---并不是！
紫微斗数四个字，已经揭示了一部分真相，即：以数化斗或以斗代数。也就是紫微斗数所重乃是数南派所用星耀到底是实星还是虚星的问题？(组图)，而不是斗。紫微斗数是纯正的道家功夫，底层的逻辑是八卦，河洛。所有的一切都是基于此而生成。是先有数，再有星。是有数之后，给数一个代号，而借取了已有的星名。
在此过程中，给数一个代号，也是有讲究的，并不是随意就把星名赋予了有意义的数字。而是考量了星名所代表的含义，是否与拥有本质含义的“数”有相关性。
如紫微帝座，所配之数为5。是先有数5，然后选了一个含义相当的紫微，冠之以名。那为什么紫微星要配数5呢？（这里只简单介绍，需要详细了解，还请持续关注）
原因在洛书中兄弟宫紫薇贪狼，5落中央，在中宫的前后左右布满了其他数，宛如一个被拥戴的决策者。这是笑谈，各位不要太当真。不过紫微的配数5倒真的来源于洛书。如果讲明白那就不是短短千字能说清楚的了。但结论是明确的，即：
“紫微斗数所用之星，现实中可以对应，确有其星。但斗数所用之星却跟天星关系不大，虽是实星，但实则虚星。”
那么长篇大论说这个又有什么用呢？
很简单，知道了所用的星乃是一个个数的代号，那么在论星性，或者说星耀赋性，或者说要根据星耀取象时，就要注意了。一切跟实星相关的象都要谨慎使用。比如太阴兄弟宫紫薇贪狼，可以理解成月亮吗？很抱歉不能！所有经由月亮而衍伸出的想象都要谨慎的打个问号。
这个问题如果展开来说，那将又是一篇长篇大论了。